율곡조경_ landart/정기수의 사진 생활

이스라엘 텔아비브 지역의 중심도시.

'아름다운' 이라는 뜻을 갖고있는 이스라엘 제1의 도시이다. 야파는 이스라엘로 들어가는 지중해의 관문이자 이스라엘 지중해 해안평야의 중심지로 중요한 역사를 지니고 있는 항구이다. BC 2000년 무렵에 있었던 유대인 취락으로 BC 15세기경 이집트의 투트모세 3세에게 점령당했다. 그 후 페르시아인들이 지배했으며 BC 350년경 독립했다. 17세기 말에 이르러 야파는 항구로서 발전하기 시작했으며, 1909년 그 북쪽에 이주자들이 새로 텔아비브 시가를 건설하였다. 텔아비브는 이스라엘 건국(1948)부터 1950년까지 수도로서 세계 각지로부터의 귀국자를 맞이하여 급속히 발전하였다. 1949년에는 야파를 합병하였다.

상가와 번화가의 중심을 이루는 시의 북부와 남부는 공업지대이며, 주종은 섬유·약품·식품·가구 등이다. 주변의 도시화가 진척되어 라마트간·베네베라크·홀론 등 인접한 위성도시와 시가지가 이어져 광대한 도시권을 형성하고, 철도·도로교통의 중심지로 리다 공항이 있다. 텔아비브대학·박물관·미술관 등 문화시설이 많이 있으며, 텔아비브항(港)과 야파항은 연안 어업 및 무역의 기지이다.

이스라엘 텔아비브(Tel Aviv) 부근에 있는 국제공항.

텔아비브에서 15km 떨어진 로드(Lod)시 가까이에 자리잡고 있으며, 헤브루어로는 ‘나트바그(Natbag)’라고도 불린다. 1936년 리다공항(Lydda Airport)으로 처음 설립하였으며 1948년부터 1973년까지 로드공항으로 불리다가 이후 이스라엘 초대수상 벤구리온(David Ben Gurion, 1886~1973)의 이름을 따 현재의 명칭으로 변경하였다.

이스라엘에서 가장 규모가 크고 붐비는 공항으로, 이스라엘 공항공사(Israel Airports Authority)가 운영을 맡고 있다. 2007년 한해 동안 국내외를 합하여 약 1,050만 명의 승객이 오고 갔으며 약 8만 5,000편의 비행기가 착륙하였다. 2007년 현재 국제선은 3공항터미널, 국내선은 1공항터미널을 사용한다. 활주로는 상업용, 개인용, 군용 등 3개가 있으며 길이는 1,780m, 3,657m, 3,112m 규모이다. 부근에 예루살렘-텔아비브 간 1번과 40번 고속도로가 인접해 있으며 버스와 철도 승용차, 택시도 이용하기 쉽다. 공항 치안을 경찰과 이스라엘 군대가 담당하고 있어 세계에서 가장 안전한 공항 중 하나로 손꼽힌다.

이스라엘 예루살렘 서쪽 성벽 일부의 명칭.

구약성서에 의하면 솔로몬왕은 예루살렘에 장엄하고 아름다운 성전을 세웠다고 한다. 그 후 성전은 전쟁 등으로 파괴되었으나, 헤로데스 왕이 예수 그리스도 시대에 재건하였다. 이 벽은 구약성서에 나오는 성전의 서쪽 일부라 여겨 '서쪽벽(Western Wall)'이라 불렸다. '통곡의 벽(Wailing Wall)'이란 명칭도 자주 사용하는데 이 용어에 대해서는 다음과 같은 두 가지 유래가 전해진다. 하나는 예수가 죽은 뒤 로마군이 예루살렘을 공격하여 많은 유대인을 죽였는데, 이같은 비극을 지켜 본 성벽이 밤이 되면 통탄의 눈물을 흘렸다는 설에서 유래된 것이고, 다른 하나는 유대인들이 성벽 앞에 모여 성전이 파괴된 것을 슬퍼했기 때문에 붙여진 이름이라는 설이다.  

통곡의 벽은 유대인들과 팔레스타인의 아랍인들 사이의 오랜 분쟁거리로 남아있다. 유대인들에게 이 벽은 '약속의 땅'인 이스라엘의 상징이지만, 팔레스타인의 아랍인들에게 바위 사원과 알 아크사 모스크에 속한 이슬람 성지로 생각되기 때문이다. 둘 사이의 긴장이 고조되어 1929년에는 '통곡의 벽 사건'이라 불리는 폭력 및 대치 사건이 벌어지기도 했다. 이 종교 분쟁은 1928년 9월 일부 유대교 신자들이 남녀가 따로 모여 앉아 예배를 올려야 한다는 유대교식 집회를 위해 벽에 막과 분리대를 설치하면서 시작되었다. 이슬람교도들은 자신들이 성지라 여기는 곳에 일방적으로 공사를 하는 유대인들에게 큰 분노를 느꼈고 돌을 던지며 이를 제재하려고 했다. 당시의 분쟁으로 많은 사상자가 발생했고 유대교와 이슬람교 사이의 종교적 감정이 크게 악화되었다. 제2차 세계대전 후 예루살렘이 이스라엘과 요르단으로 분할되면서 이 성벽은 요르단에 속하였으나, 1967년 6월의 제 3차 중동전쟁에서 이스라엘이 예루살렘 구시가지를 점령하여 성벽은 이스라엘로 넘어왔다.

이스라엘 예루살렘 구(舊)시가지에 있는 모스크이다.

이슬람 대사원으로, 구시가지(Old City)에서 가장 높은 성전산(Temple Mount)에 위치한다. '오마르 모스크(Mosque of Omar)'라 부르기도 하며, 지붕이 황금으로 되어 있어 '황금 사원' 이라고도 한다. 건물은 8면체로 되어 있는데, 윗 부분은 면마다 다른 타일을 붙였고, 아라비아 문자로 코란이 새겨져 있다. 돔 내부 한가운데 목책으로 둘러싼 바위가 바로 아브라함이 아들 이삭을 눕혔던 장소로서, 고대 신전의 제단이다.

북쪽 문 정면의 바닥에 천국의 타일이라는 녹색의 바위가 있다. 마호메트가 이 바위에 19개의 금못을 박았는데, 이것이 다 없어지면 지구는 다시 원초의 혼돈상태인 카오스로 돌아간다고 한다. 현재 못 3개가 남아 있다. 내부의 홀을 받치는 대리석 기둥은 높이나 두께, 색깔 등이 가지각색이어서 건물의 복잡한 역사를 말해준다. 바위 밑 동굴은 예배소이다. 안에 들어갈 때는 신발을 벗어야 하고 복장은 단정해야 한다.

겟세마네(Gethsemane)라는 것은 헤브라이어로 <올리브유골 골짜기>를 의미하며, 그 이름대로 예루살렘 동쪽의 기드론 계곡을 가로 막은 올리브산에 있는 동산. 『마태복음』 26장 36절에 이 이름이 언급되어 있다. 예수가 유대 교도들에게 잡히는 전날 밤 <땅에 엎드려서> 기도했다는 곳. 『요한복음』 18장 1~2절에 의하면 예수와 제자들은 가끔 이 동산에 모였다. 현재 부근에는 가톨릭교회, 동방 정교회, 러시아 정교회, 아르메니아교회의 교회당이 세워져 있다.
<겟세마네 동산>에 관련된 미술주제에는 ①갯세마네의 기도와 그에 이은 ②그리스도의 포박(유대의 접물)이 있다. ①은 올리브산을 시사하는 바위산 앞에서 그리스도가 무릎을 꿇고(또는 지면에 엎드려서) 기도하고, 하늘에 나타나는 신(상방신 또는 오른손으로 시사된다)이나 성배를 가진 천사(십자가나 수난구를 가지는 경우도 있다)에 의해서 힘이 주어진다. 그리스도 아래의 동산에는 베드로, 야곱, 요한(때로 12사도)이 일군이 되어서 가끔 잠들며, 그들을 일으키는 그리스도와 기도하는 그리스도가 동일 구도로 두 번 나타나는 경우도 있다. ②는 유대가 그리스도에게 배반의 접물을 하는 순간에 의해서 표현되는 경우가 많으며, 두 명의 주위를 병사나 사도가 둘러싼다. 베드로가 마르코스의 귀를 잘라서 그리스도가 그것을 치유하는 삽화, 옷을 벗어던지고 도망하는 젊은 사도의 삽화(모두 복음서에 이야기되고 있다) 등이 도입되는 경우도 있다.

겟세마네 동산에 예수가 체포되기 전 고뇌와 기도의 밤을 보낸 곳으로 알려진 장소를 기념하여 세워진 교회. 16개국이 교회 건립 성금을 내었다 해서 만국교회로 불리운다.

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만국 교회

예루살렘 올리브산 기슭에 위치한 만국교회는 겟세마네 교회로도 불린다. 겟세마네는 히브리어로 ‘올리브 정권’을 의미한다. 이 곳에서 예수가 로마군에 체포되기 전 최후의 밤을 고되속에서 기도하며 보냈다고 전해지며, 기도 자리로 추정되는 바위를 중심으로 비잔틴 시대에 A.D. 379년 교회가 최초로 세워졌다(요한복음 18:1, 마가복음 14:32-42, 26:36).

614년 페르시아에 의해 교회 일부가 훼손되었으며, 746년에 지진으로 파괴되었다. 12세기에 십자군들이 재건했으나 다시 파괴되었다. 1345년에 파괴되었다. 그 후 폐허로 방치되었다가 1919년에 16개 국가의 성금과 건축자재 및 이탈리아 건축가 안토니오 바를루치(Antonio Barluzzi, 1884-1960)의 설계로 교회 재건이 시작되었다. 기초공사를 하던 도중 중세 십자군 시대의 지하 예배실, 석조지반, 비잔틴 시대의 모자이크 등이 발굴되었다. 그 뒤로 새로 지은 건물 기초를 걷어내고 중세의 것을 복원했으며, 고대 교회의 흔적을 발굴하기 시작했다. 새로운 교회 건축은 1922년 4월부터 다시 시작되어 1924년 6월에 완공되었다. 16개 국가(아르헨티나, 브라질, 칠레, 멕시코, 이탈리아, 프랑스, 스페인, 영국, 벨기에, 캐나다, 독일, 미국, 아일랜드, 헝가리, 폴란드, 오스트레일리아)가 성금을 모아 지었기 때문에 만국교회라고 불리게 되었다. 현재 로마 카톨릭의 프란치스코 수도회에서 관리하고 있다.

12개의 돔 모양의 지붕을 중심으로 비잔틴 양식으로 지어진 이 교회 중앙에는 예수가 기도했다고 전해지는 바위의 일부가 철제 가시관으로 둘러싸여 보존되고 있다. 벽에는 이탈리아의 화가 줄리오 바르젤리니(Giulio Bargellini, 1875-1936)가 고안한 예수의 고통과 세상의 고통을 하나님께 바치는 의미의 정교한 모자이크가 있다. 교회 천정은 아름다운 보라색 스테인드글라스로 장식되어 어두운 빛으로 내부를 비추고 있으며, 교회 재건을 위해 기부한 16개 국가의 표지가 새겨져 있다. 교회 내부는 예루살렘 북서부의 리프타(Lifta)의 석재로, 외부는 베들레헴의 붉은 빛의 석재를 사용했다.

예루살렘의 동부 구릉에 있는 산.

높이 800m. 감람산(橄欖山)이라고도 한다. 4개의 봉우리로 이루어진 이 산의 서쪽 기슭 근처에 그리스도의 수난이 시작되는 게쎄마니 동산이 있다. 또 이 산기슭에서 예루살렘 입성을 앞둔 그리스도가 군중의 환영을 받았다(마르 2:1)는 기록이 있고, 《사도행전》 1장에는 올리브 산 정상에서 그리스도가 승천하였다고 기록되어 있다.

현재 이곳에는 게쎄마니의 바실리카를 비롯하여 많은 성당이 있으며, 산정에 오르면 예루살렘 시가지, 요르단 계곡, 사해의 북쪽 끝, 길르앗 ·모압의 산들을 바라볼 수 있다.

‘슬픔의 길’ 혹은 ‘고난의 길’로 불리기도 하는 ‘십자가의 길’은 빌라도 법정에서 골고다 언덕에 이르는 예수의 십자가 수난의 길을 말한다. 이 길에는 각각의 의미를 지닌 14개의 지점이 있으며, 이 중 제10지점 에서 제14지점까지는 성묘교회 안에 위치하고 있다.

라틴어로 비아돌로로사 (Via Dolorosa) 혹은 비아크루시스(Via crucis)라고 불리는 ‘십자가의 길’은 예수 그리스도가 본디오 빌라도에게 재판을 받은 곳으로부터 십자가를 지고 골고다 언덕(갈라비아언덕)을 향해 걸었던 약 800m의 길과 골고다 언덕에서 십자가 처형에 이르기까지의 전 과정을 의미한다. 이 길은 복음서에 근거한 역사적인 길이라기보다는 순례자들의 신앙적인 길로써 14세기 프란치스코 수도사들에 의해 비로소 확정된 길이다. 오늘날 순례자들이 걷는 이 길에는 각각의 의미를 지닌 14개의 지점이 있으며, 이는 18세기에 확정된 것이다. 이 중 일부는 19세기 이후 고고학 발굴을 통하여 확인되었다. 현재 매주 금요일 순례자들은 십자가 수난을 기리는 의식을 거행한다.
 
비아 돌로로사가 시작되는 제1지점은 예수가 재판을 받은 본디오 빌라도 재판정으로, 이 곳에서 심문을 받았고, 예수의 십자가형이 확정되었다. 이곳은 헤롯왕(헤로데스)이 그의 친구 마가 안토니를 위해 지은 안토니아 성채 내에 있다. 예수 당시의 로마 총독부는 가이사랴(카에사리아)에 있었으며, 당시 총독 빌라도는 유월절 기간 동안에 자주 일어났던 반(反) 로마 시위를 진압하기 위하여 예루살렘에 와 있었던 것으로 여겨진다. 이곳에 선고교회 (Church of Condemnation)가 서 있다.

제2지점은 로마 군사들이 예수에게 가시관을 씌우고 홍포를 입혀 희롱한 곳이다. 이곳으로부터 도시의 거리를 지나 골고다로 향했으며, 수많은 군중들이 예수를 조롱하였다. 빌라도는 십자가를 메고 나오는 예수를 보고 “자, 이 사람이오(요한복음 19:5)”라고 했다.

제3지점은 예수가 십자가를 지고 가다 처음 쓰러진 곳이다. 1856년에 세워진 아르메니안 기념교회에 속해있는 작은 교회당에 표시되어 있다.

제4지점은 예수가 슬퍼하는 성모 마리아를 만난 곳이다.  

제5지점은 키레네 사람 시몬(Simon of Cyrene)이 예수의 십자가를 골고다 언덕까지 대신 진 곳이다. 성경에 의하면 “키레네 사람 시몬으로 알렉산드로스와 루포스의 아버지 였는데, 시골에서 올라오는 길어었다.(마가복음 15:21)”라고 되어있다. 1895년에 세워진 프란시스칸 교회가 있다.

제6지점은 성 베로니카(St. Veronica) 여인이 물수건으로 예수의 얼굴을 닦아 주었다는 곳이다. 성 베로니카가 예수의 땀을 손수건으로 닦아주었는데 돌려 받은 손수건에 예수의 초상이 새겨졌다는 전승에 따라 그리스 정교회가 1882년에 이 지점에 기념교회를 세웠다.

제7지점은 기둥에 표시 되어 있으며, 예수가 두 번째로 쓰러진 곳으로, 당시에는 성 밖으로 이어지는 문이 있었다고 한다(히브리서 13:12~13). 1875년에 이 곳에 두 개의 예배당이 세워졌다.

제8지점은 예수가 "예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희가 너희 자녀를 위하여 울라"(누가복음 23:28) 라고 말씀하신 곳이다.

제9지점은 예수가 세 번째로 쓰러진 곳으로, 콥틱 교회가 서있다.

제10지점은 예수의 옷을 벗긴 곳이다(요한복음 19:23~24).

제11지점은 예수가 십자가에 못박힌 곳이다(누가복음 23:33).

제12지점은 예수가 십자가 위에서 죽은 곳이다(마태복음 27:45~51).

제 13지점은 아리마태아 요셉이 예수의 시신을 내려 놓은 지점이다(마태복음 27:59).

제14지점은 아리마태아 요셉이 자기의 무덤에 예수를 장사 지낸 곳이다(마태복음 27:60~61).

제10지점 에서 제14지점까지는 처형의 목적지인 골고다 언덕 위로써 지금의 성묘 교회(Church of the Holy Sepulchre)안에 있다.